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三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

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商品説明

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。翻訳者は「湖南文山」です。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳三国志岩波文庫。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。墨胡麻油煙。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派　額受け、額縁座布団。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。O-10. 寿の掛軸明治時代。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩掛軸。W‼️掛軸青山元不動白雲自去来　約100cm x 30cm真作紙本　2行書。蔵出し清代光緒年間　戶部尚書奏折歴史文書資料旧蔵　絵冊乾隆四十年六月。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。アンティーク書道具『中国菊花石硯天然石』縦16cm 横10cm 厚最大2cm。南無釈迦牟尼仏掛軸。最終値下茶道具掛軸画賛横物桜川絵上村久志橋本紹尚和尚春霞。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。鶴亀　和光作　伝統工芸品　熊野筆　書道筆　2本　未使用　墨　硯　27。聖観音墨絵掛軸。中国硯古硯

レビュー

商品の評価：

4.5点(4064件)

1969-10-02

かえぴょんぴょん7454: 初めてのお習字にセットとともに予備として書きやすい筆をと思い選びました。友達のと間違えたり、無くしたりすることもあるので名入れは有り難いです。

1969-12-18

ほしさる: 以前にもレビューを書かせて頂きましたが、これほど書きやすい筆ペンは他に見当たらりません。顔料インクで乾きやすく、カートリッジ式というのも気に入っていたのですが、まさか販売中止になるとは！！！メーカーさんには是非とも再考を促したいです。こんなすばらしい商品を販売中止にしないで下さい。御社の自信作として広く世に広めて頂きたいです。よろしくお願いします。

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