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【真筆】茶掛け　円相無心◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■ 「茶掛　円相無心◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■　（約）幅６０.５cm× 丈１２０cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。中国硯古硯。表装は、ほぼ良い状態です。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】。裏面の最下部に少々シミがあります。【茶道具】前大徳寺三玄院藤井誡堂筆『和敬清寂』利休居士画賛掛軸C157。こちらの茶掛　円相無心は、臨済宗大徳寺派吉祥山玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。関防印は惺々著です。書道額　半切1/3。軸先：木製　黒漆塗。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。　　紙本：墨書。中国美術　張剑萍在銘掛け軸アンティーク書画肉筆紙本。。　　箱書、花押があります。茶道具掛軸「瀧直下三千丈」臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆幅36㎝木箱入。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸■古備批孝園作伊勢海老ゑび之図蜜柑えび掛軸床掛け日本画■78。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。未使用高級中国古墨中国書画墨屯渓徽州老胡開文制紅梅朶朶報春訊超頂漆煙。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。大徳寺塔頭黄梅院院主小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。鯉と水の流れの掛軸石田芳圓。